Σφοδρή επίθεση Γαλλιού σε Αγοραστό: «Ιεροδικεία και πιστοποιητικά πίστης δεν χωρούν στη Θεσσαλία»

Μετωπική επίθεση με αιχμές εξαπολύει η χωρική αντιπεριφερειάρχης Λάρισας Μαρία Γαλλιού κατά του πρώην περιφερειάρχη Θεσσαλίας Κώστα Αγοραστού, με αφορμή δημόσια τοποθέτηση του τελευταίου για ζητήματα θρησκευτικής στάσης και πολιτικής συνέπειας του διαδόχου του στο αξίωμα, Δημήτρη Κουρέτα. Η ίδια αμφισβητεί ευθέως τη λογική πίσω από την κριτική του, κάνοντας λόγο για επικίνδυνες αντιλήψεις που επιχειρούν να επιβάλουν «πιστοποιητικά θρησκευτικών φρονημάτων» ως προϋπόθεση συμμετοχής σε θρησκευτικές εκδηλώσεις.

Η αντιπεριφερειάρχης θέτει ευθέως το ερώτημα αν το μήνυμα της Ανάστασης, που παραδοσιακά συνδέεται με την αγάπη και τη συγχώρεση, ερμηνεύεται τελικά με διαφορετικά μέτρα και σταθμά, αφήνοντας αιχμές ότι η δημόσια παρέμβαση του πρώην περιφερειάρχη κινείται σε κατεύθυνση αποκλεισμών. Εστιάζει ιδιαίτερα στην κατηγορία περί «πολιτικής απάτης» που διατυπώθηκε, υπενθυμίζοντας ότι η θρησκευτική στάση ενός προσώπου δεν είναι στατική ούτε μπορεί να αποτελεί αντικείμενο πολιτικής καταδίκης.

Παράλληλα, επικαλείται την αρχή της ανεξιθρησκείας, τονίζοντας ότι κανείς δεν έχει δικαίωμα να αξιολογεί ή να καταδικάζει τις προσωπικές πεποιθήσεις ενός άλλου, ιδίως όταν αυτές ενδέχεται να μεταβάλλονται στη διάρκεια της ζωής. Υπογραμμίζει ότι στην πολιτική σφαίρα η κρίση των πολιτών αφορά αποκλειστικά τις πράξεις και όχι τις δηλώσεις πίστης, αφήνοντας σαφές υπονοούμενο για την ουσία της δημόσιας λογοδοσίας.

Η ίδια αναφέρεται και στο πολιτικό κλίμα της Θεσσαλίας, επισημαίνοντας ότι μέχρι σήμερα δεν υπήρξαν επιθέσεις μεταξύ πολιτικών αντιπάλων με βάση τα θρησκευτικά τους πιστεύω, χαρακτηρίζοντας μια τέτοια πρακτική ξένη προς την πολιτική παράδοση της περιοχής. Με σκωπτική διάθεση, φέρνει ως παράδειγμα ακραίας υπερβολής το ενδεχόμενο δημόσιων καταγγελιών για προσωπικές θρησκευτικές επιλογές, επιχειρώντας να αναδείξει το παράλογο της σχετικής συζήτησης.

Ιδιαίτερα αιχμηρή είναι η τοποθέτησή της για τον χαρακτήρα του Χριστιανισμού, τον οποίο περιγράφει ως θρησκεία ανεκτικότητας και αγάπης, σε πλήρη αντίθεση –όπως υποστηρίζει– με τη ρητορική που αποδίδει στον πρώην περιφερειάρχη. Κάνει λόγο για προσπάθεια δημιουργίας διαχωριστικών γραμμών ανάμεσα σε «αυθεντικούς» και μη χριστιανούς, παρομοιάζοντας την κατάσταση με σύγχρονα ιεροδικεία ή ακόμη και με μορφές Ιεράς Εξέτασης.

Κλείνοντας, η αντιπεριφερειάρχης μεταφέρει τη συζήτηση στο πεδίο της πολιτικής κρίσης, επισημαίνοντας ότι ο πρώην περιφερειάρχης έχει ήδη αξιολογηθεί από τους πολίτες για το έργο και τις επιλογές του. Αναγνωρίζει μεν τη δυσαρέσκειά του, ωστόσο τον καλεί εμμέσως να επανέλθει στην εκλογική διαδικασία εφόσον το επιθυμεί, εκφράζοντας ταυτόχρονα έντονη αμφιβολία για το κατά πόσο θα καταφέρει να ανακτήσει τη λαϊκή εμπιστοσύνη.

ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ Η ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ ΓΑΛΛΙΟΥ

Δεν είναι βέβαιο ότι η Ανάσταση του Κυρίου μαζί με το μήνυμα της αγάπης και της συγχώρεσης διαβάζονται από όλους μας με τον ίδιο τρόπο.

Ποιος θα φανταζόταν ότι το 2026, για να συμμετέχει κάποιος σε θρησκευτικές εκδηλώσεις, θα όφειλε να διαθέτει πιστοποιητικά εξαίρετης θρησκευτικής διαγωγής και “ορθής” προέλευσης;
Συνιστά, κατά τον κύριο Αγοραστό, πολιτική απάτη το γεγονός ότι ένας αιρετός ,στη συγκεκριμένη περίπτωση ο Περιφερειάρχης Θεσσαλίας, έδωσε το 2010 πολιτικό όρκο και το 2023 θρησκευτικό. Ο κύριος Αγοραστός, ωστόσο, ξεχνά τρία βασικά πράγματα:

Πρώτον, στην Ελλάδα υπάρχει ανεξιθρησκεία. Ο καθένας πιστεύει σε ό,τι θέλει και με όποιον τρόπο θέλει. Κανείς δεν έχει δικαίωμα να κρίνει τον άλλον για τα θρησκευτικά του πιστεύω, τα οποία, στη διάρκεια της ζωής, ενδέχεται να αλλάξουν. Ειδικά στην πολιτική, όλοι κρινόμαστε για τις πράξεις μας και όχι για όσα δηλώνουμε.

Δεύτερον, στη Θεσσαλία της ανεκτικότητας και απ’ όσο θυμόμαστε, ούτε ο περιφερειάρχης ούτε οποιοσδήποτε άλλος πολιτικός έχει επιτεθεί έως σήμερα σε αντίπαλό του για τα θρησκευτικά του πιστεύω. Ευτυχώς.
Μπορούμε άραγε να φανταστούμε καταγγελίες του τύπου: «Είδα τον Χ πολιτικό μου αντίπαλο να τρώει σουβλάκια τη Μεγάλη Παρασκευή»;

Τρίτον και τελευταίο, ο Χριστιανισμός είναι κατεξοχήν θρησκεία της ανεκτικότητας και της αγάπης. Το μήνυμα του κυρίου Αγοραστού κινείται ακριβώς στην αντίθετη κατεύθυνση: επιχειρεί να χαράξει διαχωριστικές γραμμές μεταξύ «αυθεντικών» και μη χριστιανών. Κάτι σαν ιεροδικείο ή μια σύγχρονη Ιερά Εξέταση.

Άραγε οφείλουμε όλοι και όλες να προσκομίσουμε πιστοποιητικά θρησκευτικών φρονημάτων, ώστε να αποφανθεί ο πρώην περιφερειάρχης ποιοι έχουμε και ποιοι δεν έχουμε το δικαίωμα να συμμετέχουμε σε θρησκευτικές τελετές;

Ο κύριος Αγοραστός κρίθηκε από τον λαό για τα έργα του, τις παραλείψεις του, τα λάθη του. Κατανοούμε τη θλίψη του. Κανείς δεν τον εμποδίζει να είναι εκ νέου υποψήφιος και να αναζητήσει ξανά την ψήφο των πολιτών. Έχουμε βέβαια, σοβαρές αμφιβολίες αν θα τη βρει!

newsroom onlarissa.gr